lunes, julio 28, 2014

TRABAJO No 3: GÉNEROS PERIODÍSTICOS FOTOGRÁFICOS

Después de leer "los géneros en la fotografía de prensa", realizar el trabajo con cuatro ejemplos: foto documental, foto noticia,  foto deportiva)

LOS GÉNEROS EN LA FOTOGRAFÍA DE PRENSA

Antes de pasar a la división elaborada formalmente por algunos estudiosos de la imagen periodística, definiré, con base en mi experiencia profesional de más de 10 años, los géneros fotoperiodísticos:

• La fotonoticia (eventos no previstos). Incluye fotografías de política o movimientos sociales. Este género es la base que ofrecen los diarios y revistas como información visual para documentar un hecho.  Son imágenes que se obtienen gracias a la cobertura periodística de un medio, atendiendo a la oportunidad y las prioridades informativas del mismo. Deben ser imágenes fundamentalmente informativas que dejen de lado la interpretación, contundentes y claras.

DIBUJOS CÁMARA







lunes, julio 21, 2014

TRABAJO 2: FOTOPERIODISMO

Antes de realizar la actividad es importante que se documente a partir de la lectura "Fotoperiodismo" (está más abajo), además al final del cuestionario encontrará unos link que lo remite a documentos que le complementan el tema.

1.      Realizar un mapa conceptual sobre el concepto de Fotoperiodismo
2.      Colocar dos ejemplos



REFERENCIAS


http://html.rincondelvago.com/fotoperiodismo.html

FOTOPERIODISMO

Desde la aparición de la fotografía, ésta encierra en sí misma la potencialidad para ser reproductible. Descubrimiento que abre los ojos del hombre, con el cual revela su medio ambiente, su mirada se extiende y rápidamente desarrolla una avidez por las imágenes.
El 4 de marzo de 1880, se publica por primera vez una fotografía de Stephen H. Horgan en el "New York Daily Graphic", bajo el título "A scene in Shanty Town" (barracas). A partir de este momento, paulatinamente se sumarían otros medios periodísticos en la incorporación de material fotográfico. De este modo, finalizamos el siglo XIX con diarios como el "Daily Mail", que usa regular y sistemáticamente fotografías en sus publicaciones, lo mismo que el "Daily Mirror" de Inglaterra en 1904, será seguido por el "Daily News" de Nueva York, en 1919.

lunes, julio 14, 2014

lunes, enero 27, 2014

TEORÍA DEL NARCISISMO

"Fue así como fabricó a los hombres. Tomó un terrón y se dijo: 'Quiero hacer un hombre, pero como es preciso que pueda caminar, correr, andar por los campos, le daré dos piernas largas como las de un flamenco'. Hízolo, y tornó a decirse: 'Es preciso que este hombre pueda cultivar su mijo; le daré entonces dos brazos, uno para sostener la azada y el otro para arrancar la mala hierba'. Y le dio dos brazos. Tornó a reflexionar: 'A fin de que pueda ver su mijo, le daré dos ojos'. Y dos ojos le dio. Enseguida meditó: 'Es preciso que el hombre pueda comer su mijo; le daré una boca'. Y le dio una boca. Tras lo cual, tornó a meditar: 'Es preciso que el hombre pueda bailar, hablar, cantar y gritar; para ello le hace falta una lengua'. Y le dio una. Por fin, la divinidad se dijo: 'Es preciso que este hombre pueda oír el ruido del baile y la palabra de los grandes hombres; y para ello le hacen falta dos orejas'. De este modo envió al mundo un hombre perfecto". J. G. Frazer, Les dieux du ciel, Rieder, pág.357.

viernes, septiembre 27, 2013

domingo, enero 22, 2012

AUTORRETRATO: REFLÉJATE A TI MISMO

Rafael Argullol

«Conócete a ti mismo»: una vieja máxima cuyo prestigio ha perdurado, intacto, a través de los siglos. Nadie se atrevería a dudar de que ésta es, o debería ser, una de las mayores metas del hombre, si no la mayor, y así lo han recogido los sucesivos pensamientos filosóficos.  Incluso cuando modernamente algunas han invertido la fórmula no han dejado, en el fondo, de corroborarla: «huye de ti mismo» es otra forma de expresar el deseo de conocerse. Nadie, sin embargo, ha defendido que la sabiduría pudiera alcanzarse a través de lo que se insinúa en una frase como «refléjate a ti mismo». Conocerse y reflejarse parecen soportarse mal mutuamente, con rumbos que marchan en direcciones opuestas, uno hacia el interior y el otro hacia el exterior. ¿Pueden realmente conciliarse ambos impulsos?

DESCARTES: "DISTINGUIR LO VERDADERO DE LO FALSO"

Ciertamente, Descartes no es el primero en elaborar una teoría del juicio, operación muy importante del pensamiento. Sí es el primero en inaugurar este análisis mediante un acto de ruptura, que yo pongo en relación con mi terna de la diferencia entre el tratamiento léxico y el propiamente filosófico de las nociones comunes a los dos registros. De esta ruptura, Descartes da, en la primera parte del Discurso del método[1], una versión biográfica en el marco de lo que llama la "fábula" de sus años de aprendizaje; luego nos da una versión epistemológica en la segunda parte, en conexión con la idea misma de método. La primera versión nos importa en la medida en que narra de qué modo se hizo la ruptura con una educación intelectual marcada por la memoria y la literatura; recurre a los mismos recursos lingüísticos que el lexicógrafo, no sólo en sus citas referenciadas sino también en el cuerpo de sus definiciones. "Desde mi niñez -dice Descartes- fui criado en el estudio de las letras y, como me persuadían de que por medio de ellas se podía adquirir un conocimiento claro y seguro de cuanto es útil para la vida, sentía un vivísimo deseo de aprenderlas" (Descartes, Discours de la méthode, Oeuvres philosophiques, t. 1, p. 571). Y también: "Pues conversar con gente de otras épocas es casi lo mismo que viajar" (op. cit., p. 573).